马未都不亏是作家出身（我后来网上查了才知道），在百家讲坛的系列做的挺吸引人，虽然我对那些古家具本来没兴趣。他说到审美的极致是变态，比如裹小脚，比如金鱼，病梅等等。我细想想，确实。其实何止审美呢？ 不过有1个问题，判断变态与否是有角度的，通常是相对于当前大众而言的反方向行为的一种贬义称呼吧，哈哈。 古代如果不出家而剃头，估计也要被骂是变态。

我看任何事情的极致都必然是“变态”，这符合哲学。 不断寻求新的变化是事物的规律。不多说了，说的太极致就要变了。

台湾开始立委选举了。有点意思。有了蓝营，绿营，现在又有红党了。三原色都配齐了，那就变什么色彩魔术都不奇怪了，所以好是热闹！不过好像有学者说他们的为了选举政治是民主很不成熟的表现。谁知道呢？

我们大陆民众对台湾和日本的言辞，很正常；他们那边的舆论也未必不激进。如同蚊子咬我，我是一定要打蚊子的。不过如果站在更高的角度看问题，我知道如果我是蚊子，我也会吸血。蚊子吸我的血没有错，我打它也没错。而我们呢，如果是台湾人或者日本人，也一定会有和现在不同的声音。我们的位置和差异决定了我们的立场和行为而已。在微观上，你可以有任何行为，但是最好也要理解别人的行为。记得不久前，有一个民工妻子怀孕难产，医生要丈夫签字同意抛腹产，可是他就是不同意，最后两条生命葬送，他本人也是痛哭流涕。站在大多数人的位置上，应该痛骂他，感觉太荒唐了。但是如果有他的基因，有他的生活环境，有他的认识水平，不知道别人（其实我知道，呵呵），反正我做的不会和他有什么区别！

所以，我为什么不能在宇宙观的层面相信什么好人和坏人的区分概念（在微观层面当然有区分），也不能相信天堂和地狱？我看来，人仅仅是内外环境的产物而已。当然好人，坏人的概念，天堂地狱的概念在微观上是有意义的，它们其实就是一个外部环境的作用力来影响人的行为。那正义和公平有作用吗？ 有作用啊，但它们仅仅是驱动人类社会变化的因素之一而已，所有能驱动人类和个体行为的动力都是因素之一。而真正的变化是所有因素的合力。别以为正义和公平是人类发展的主线，那仅仅是个体的愿望。（何况正义和公平也是随立场变化的相对概念呢）人类社会的发展有它自己的轨迹和要求，人的愿望是作用力之一而已。否则，我们从原始社会怎么会到剥削人的奴隶社会和封建社会等等？如果正义和公平是人类发展的主线，那么原始社会一个个的小部落，会整合为一个大的国家吗，嘿嘿。

唉，人和人类社会被赋予各种驱动力，和高山流水被赋予物理特性有什么区别呢？人类无非是世界变化这场大show的执行者之一而已，而剧本或许早已写好。正所谓人是一种自然现象，HOHO！