安定门医院我就不去了，我自己有什么病，我自己忍了。呵呵，没错，我在这里经常不说人话的。因为有些自然法则不是人话可以表达的。

这个世界真是既简单又复杂。不信吗？ 好。 如果我说世界上没有东南西北，没有上下之分，你说是对还是错呢？ 我错？那么请你告诉我，宇宙之中，哪里是东哪里是北，上和下又是哪？然后你再告诉我，我们是不是在宇宙之中？地球和宇宙比，谁的道理更普遍，谁更持久呢？ 我对？如果你同意没有东西南北，没有上下，那么我现在就可以都指给你看呀，难道地球不在世界之内吗？

如果你不能理解上述的辩证关系，你是看不懂我这里的乱语的。既然I rule here，我在这里更多的就是说一些更普遍的更永恒的东西。而这些东西，如果你只会在地球上看世界，你大概会觉得是anti 人类 anti 社会的胡话。hoho

要理解这个世界，并不是很容易的。为什么爱因斯坦对客观物理研究的著作叫做相对论？这个世界的时间和空间有着相关性。观察这个世界，是要分层次和分角度的。一个社会的发展，是需要它那个时期的伦理道德，善恶观念，法律法规等等等等，你我他的生存也要依托之上，因此我不能否认这些的现实价值。但是为什么这些都不是一成不变的？这些是终极的真理吗？当然不是。它们不过是为了体现更普遍客观自然法则而出现的现象而已。

如果你只会用自己的五官来感受这个世界，那没有任何问题，更没有错。你很可能比我幸福，也可能比我不幸，这取决于你的运气。如果你运气好，你看到的是一个简单而美好的世界。如果你运气不好，你看到的是一个简单而残酷的世界。不过我可以肯定的是，我理解的世界会更趋近于它的本象。但不用嫉妒我哦，这和幸福快乐等等没有任何直接关系。哈哈。

有句话说，存在的就是合理的。这句话应该是被广泛认同的。有道理吗？ 当然，除非你不认可你感受到的世界。还有一句话说，历史就是用来被打破的。有道理吗？客观事实在这里，谁敢说没理呢。不过2者有矛盾，历史就是存在或者曾经的存在，如果是合理的，怎么又被改变？到底是改变前的合理还是改变后的更合理？那么现在存在的东西，到底是合理的呢？还是要被打破的？

其实2句话都包含了自然法则，然而却缺少了时间这一维度。存在就是合理的，是说在特定时间段内，不管事物对你而言是好是坏是否说的通道理和是否你能理解它的合理性，它的存在是必然的合理的。但是这句话不能作为它会继续存在的依据。历史就是用来被打破的，也不是说现在存在的东西就马上都要被改变，更不是说所有事物存在的时间长短是一样的。

我们的世界是一个动态的过程。在这个世界的动态变化过程中，每一个瞬间的snapshot快照下来东西，在那一个瞬间都是合理的。但是当把全部的snapshots连起来看的时候，就会发现事物是在不断的被打破。我想把前面2句话合并为“变化就是合理的”，更减少误解。一个事物从无到有是合理的，从有到无同样也是合理的。因此真正合理的不是那个事物本身，而是此事物的这一变化过程。

在现实生活中，“存在就是合理的”“ 历史就是用来被打破的”给我们的指导意义是不要因为自己的好恶而否认某一事物的存在，或误认为它能持续。但是要切记也不要因为这2句哲理而屈服于莫事物的存在或认为它很快就会被打破。我们要做的应该是分析它存在的因素是否有变化，从而判断它的变化。毕竟只有变化才是合理的。

11.11是光棍节，我怎么也想不通。步行常被说为是坐11路，那么2个步行的人一起走，多浪漫啊，明明寓意情人节嘛！看看这4行脚印走的多直，酷毙了。何况4位数字怎么也看不出单的意思来。你要说11.1是光棍节还说得通。

我建议这样，把1.1和11.11定为情人节，既然大家都喜欢，那就每半年一次多好。而1.11和11.1就定为光棍节，也半年一次。这样也许最浪漫的事就是过了11.1光棍节的他或她，到了11.11却过上了情人节。当然了，在我们目前所处的这个社会，也许越来越多的人也会这样：过了1.1日的情人节，到了1.11又过上了光棍节。

11.11到底是光棍节还是情人节，看到了吗，人怎么说怎么有理！其他事情何尝不是！

百家讲坛开始讲周易了，主讲是台湾来的教授。很好。不过今天听到他说人做事情要符合自然，否则就是错的。我可以很有把握的说，他的理解还是有一点问题。其实，我自己也总说，人做事要符合自然规律，人违背自然规律要受惩罚的。。。。等等。比如这次面对危机，各国的做法就是我认为的一个case。

但是，严格说来，人是自然的产物，人类怎么做，都逃脱不了是自然的，呵呵。自然是允许有不符合自然规律的事情发生的。让我们看看人类以外的自然界，很多事物都会有异常的状态。天气，地质，天象，其他动物等等，都会有异常的不符合常理的事情发生，难道他们就不是自然了？当然还是。应该说异常状态是自然现象的一部分。我们人类做事情，有异常的时候，这也是符合自然的。因此应该这样说，异常状态随符合自然，但是和抛物线的顶部一样，是短暂的不可持久的状态。

因此我们可以得到2点启示。1）在自然中（包括我们人类社会），不要一发生异常状态就认为会得到修正，很多时候不符合逻辑不符合“自然规律”的事情会出现，而且会持续很长时间呢，它们是自然的一种构成方式。 2）你追求那些异常状态吗？比如没有付出就有收获，极致的幸福等等？呵呵，那我告诉你，这些异常状态可以发生，但是不会长久。自然最终是要符合“自然规律”的。这也是那位台湾教授所要表达的，即我们常说的不符合自然规律最终是要受惩罚的。

借我点想象力他们串起来。

奥巴马获得了09年的诺贝尔和平奖，引发了不小的争议。毕竟很多获奖者，包括其他类别的，都是作出贡献很多很多年之后才获得此荣誉，而奥巴马上任才半年多而已。 我的愚见是，这个奖是每个时代的诺贝尔评审委员会作出的，因此不必把所有历年诺贝尔奖都看成一样的分量，它是人而不是神评选的，不能要求完全公平。应该把每年这个奖项的评选结果，看作观察那个时代的人特征偏好而已。

说到所有的诺贝尔和平奖得主，很多当代人认为德兰修女是最当之无愧的。确实，她为消除人类的贫困和痛苦做了很多贡献，而自己“离世之时，她创建的“博济会”组织有４亿多资产，在她无数的追随者中，有七千多名正式成员服务于这一机构，但真正属于她个人的只有一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损。”这一点我也很钦佩。但是德兰修女能真正获奖并获得大多数人的认可，是因为她从事的事情没有和其他人有利益冲突，并可以让大众受益。这体现了一条自然规则：为一个利益群体带来了好处的人（或其他组织形态），会被这一群体歌颂和拥护，而和他做的到底是好事还是坏事无关，因为没有绝对的善恶，只有分清了敌我（你我），才有相对的善恶。每个国家的英雄人物如此，全人类歌颂的人物如此，邪恶集团内被拥护的人同样如此（说它邪恶，不过是从它对立面看而已）。想想看，为什么那些坏人，战争侵略国也有支持者呢？ 呵呵，只是角度不同。 如果跳出人类的圈子看，人类是十分罪大恶极的邪恶集团，试图统治整个地球已经它的资源，残害和食用其他动物。您不吃动物也要吃植物吧？？反过来如果其他动物如此对待人类，人类会答应吗？呵呵。

因此自然法则定义的不是善恶，你我和敌我的划分才定义善恶。德兰修女还曾留下过十分著名的话，部分引用如下：
“人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的    不管怎样，你要原谅他们

  即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良     不管怎样，你还是要友善

   当你功成名就，你会有一些虚假的朋友     和一些真实的敌人     不管怎样，你还是要取得成功

  如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你     不管怎样，你还是要快乐

   你今天做的善事，人们往往明天就会忘记     不管怎样，你还是要做善事

   即使把你最好的东西给了这个世界     也许这些东西永远都不够     不管怎样，把你最好的东西给这个世界

   你看，说到底，它是你和上帝之间的事     而决不是你和他人之间的事 ”

德兰修女不亏是富有阅历的人物，她看到了人和人类社会对一个人的态度，行为以及态度不是客观的。事实是，人类对一种行为的好坏判断也是不断变化的，甚至可以说是周期性的反复变化。因此人不能代表真理，而在德兰修女心中，上帝是永恒的，可以代表真理，因此是你和上帝之间的事情。

每一个时刻，我们都在一个具体的社会中，而人类社会本身也是在不断改变中，因此指望人类给予客观公正的评价是不可能的事情，而且也不存在这样的客观。在每一时刻，一个人和一个社会都是具体的，它有自己的利益诉求，它的行为和评价是它利益诉求的体现。让我们看看当代对历史人物的评价。历史上某位帝王通过武力扩大了自己的领土，如果当代在他统治的地区还是一个完整的国家，那么当代这个国家就会赞扬他为这个国家的版图奠定基础。如果不是一个完整的国家，那么当代就会攻击他是一个侵略者。其实历史上的人物做的事情没有任何变化，他就是站在自己的角度去实现自己利益最大化，而在当代得到的评价却是不一样的。

看到网上说，现在有人对军阀的态度也变了，认为他们过去被妖魔化了，他们也做了不少好事。还有年轻人说，白毛女应该嫁给黄世仁，黄世仁就是一个成功人士啊。呵呵，其实这些变化，我并不奇怪。过去人和现代人的看法都没有错，时代和社会的变化必然导致看法的差异。同样，我相信未来对希特勒的看法也会发生变化。希特勒和成吉思汗有多大区别呢？成吉思汗建立世上最大版图的时候，屠城的事情也没有少做。我看得到的区别是，受成吉思汗迫害的人也早已不在，仇恨也早已消失。而希特勒离我们要近的多，作为他对里面的当地人恐怕和未来对他已没有仇恨的人对他做出的评价一定不同。另外，当一个人的评价坏到极点的时候，评价未来也就只能有好的趋势了。这和物理学上最内层，最外层电子的运动趋势是一样一样的。