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    6/24/2007

    汉武帝终于讲完了

    Finally!
    这么多集,讲的也不能说不好(要不人家该说了,那你还听,hehe)。不过是不是题目应该改改?如果叫《读史记》,那应该从开天辟地,黄帝开讲,司马迁比汉武帝死的还早,结果到目前为止讲的全是汉武帝相关的一直到汉武帝死,这些怎么能包含到史记中?有点不对题。
     
    上周讲的忘了具体什么了,就感觉有些分析有些牵强附会。我想人都是多面性的,历史人物的很多具体想法不可能都从留下来的记述中分析出来,如果他做的每件事情都能从他公开留下的言谈中找思想根源,那是一个多么美好的单纯的社会呀。否则那些对应就包含了太多的假设。
     
    今天听到评价汉武帝的时候,没看完就关了。说他的历史功绩的时候,又说奠定了中国版图。这种从现在看历史的方法应该是必要的,否则怎么可能大家都用。但是这样看到的历史,是随着我们当下的社会而变的,即历史没变而我们看到的历史和它的评价却不断随着时代而变化,有点惟心主义的味道。秦汉发动战争扩大了中国版图,清入关扩大了中国的版图,都是历史贡献。那么如果日本真的吞并了中国,后代子孙是不是也要大加肯定?希特勒占领全世界在后人看来是不是也促进了全人类的统一?历史上野蛮的战争和屠城不比希特勒和日本的仁慈,成功的更是很多。这种评价方式就像在开动的车上看一个建筑物,建筑物没有动,而你看到的景象却变了。其实我可以理解这种评价方式,它是看历史对现在的影响,但是我认为不适合用来评价人本身。
     
    王立群教授评价的汉武帝说他既用了贤臣也用了小人,其实给谁点权力不是这样啊。而且你区分贤臣和小人是站在后人看对国家好坏的角度。而汉武帝是站在对他自己是否有利的角度,只要对他有利的人他用了,就是他的贤臣。汉武帝在对匈奴作战的时候,他用我们眼中的贤臣,是为了他自己的利益,在国内用酷吏,是我们后人眼中的小人,也同样是为了他自己的利益而已。要我评价汉武帝很简单:1)有能力 他有能力实现自己的目的 2)有勇气 他是个冒险家,敢为自己想做的事情冒险 3)有控制欲望 他有很多欲望来驱动,想控制一切。 有这些内因再加上一个与生俱来的身份,书写这段历史有什么可诧异的。
    6/17/2007

    悲与喜

    你今天很开心吗?感觉生活很美好吗?自己是世界上最幸福的?
    你今天很郁闷吗?感觉生活很烦恼吗?自己是世界上最不幸的?
     
    如果你是前者,很好啊。不过还记得昨天的苦恼和痛苦吗?更重要的是,他们是一去不返还是会再次光顾?既然昨天的痛苦不能阻挡你今天的开心,那么明天的痛苦是不是也会一扫今天的幸福?既然明天有痛苦,何必今天太开心?所以开心很好,但别忘形。何况谁都可能在下一刻成为最不幸的人。
    如果你是后者,放松把。还记得你昨天有多开心?那时的你对未来无所忌惮,同样当阳光再次升起,不管今天多么痛苦,明天的幸福依旧充满你的世界。既然明天有幸福的希望,何必今天太痛苦?
    (靠,怎么写着写着象首烂诗,软绵绵的)
     
    有人要说,我就要做性情中人,今天大笑明天大哭,,,,,波动性是物质的本性,作为衍生物的人不可避免,任何人想不做性情中人也得行啊。那不可能!不过剧烈的波动有害,而且自己没有变,完全为外在而喜而泣,是不是活的太没自我喽。
    6/10/2007

    慢一拍之6月说5月

    5。1期间看到些事有些感受。
    1)今后应该常带相机,抓拍各样瞬间。
    这个想法很早就有,比如看到过一个在街上发宣传材料的女孩,估计是新手+挫折不断,在有人接过她的宣传资料后,竟然高兴的手舞足蹈。原来开心可以很简单的。
    这次5。1看到的是有1男1女两个收废品的,穿的很破旧,分别骑在一辆废品三轮车上,车头对车头,看到的瞬间是女的专注的在给男的脸上仔细的擦着什么。他们或许是被北京所不关注的人,被边缘化的他们在那一刻也或许无暇体会那是否是幸福,但是我想如果我能拍下那一刻,一定很美,他们之间的关切也很感人。不免想到不久前来北京装假肢的世界上截肢最高的(忘了他叫什么,截肢如果是说四肢的话,他应该叫被截体),除了佩服他生活的勇气,他妻子的不离不弃和细心照顾被电视主持人报道为“被很多人所羡慕”、“世界上最幸福”。有时候当我们失去一些东西时,除了懊恼当初应该更珍惜它们之外,还可以更好的体验另外一些我们还拥有过去却忽略的东西的价值。如果我们吃了其它甜的东西,再去吃西瓜,即便西瓜再甜,也没有了味道是吗。(为什么举这个例子?估计本能太热想吃西瓜)看了三联周刊的茅台报道,品酒师品酒头几天就不能接触太香甜的东西。是否可以同理,如果想体验某种幸福,最好让自己在其它方面平淡甚至悲惨点呢?
    2)5。1做地铁的时候想为什么有人让座有人不呢?
    看似简单的问题!难道就用道德解释?我想有些人是养成了好习惯,已经是条件反射了。还有些人大概是将心比心把。对自我的界定会不会也是一个因素呢?有些人或许认为自我就是自己的个体,而有些人认为自我和亲人,和社会是一体的?与亲人一体的是好(父母,子女,妻子丈夫),与社会一体的是爱国者....?
     
    6/5/2007

    我也跳梁说股市+中国何时成年?

    最近股市大幅调整,管理层确实是有失误(后面说),也看到骂声一片。我自己自然也损失惨重,不过我首先想说管理一个国家很不容易,那么多因素要考虑,每一个小问题都可能和其它潜在的风险共振出现fatal问题,因此我们要理解国家。我想无论做什么,不要有点损失就看问题不客观,那样或许才会引入深渊。汉文帝访军营被挡,李世民纳谏,都有丢面子的损失,但是他们看到的是后面的长远利益而欣然处之。如果短期赚点钱,而把国家经济风险放大,我们最后能得到什么呢。
     
    管理层这次的失误最大可能就是信任危机了。头2天还否认,之后就执行,明显把自己放在一个博弈者的角度而不是一个监管者位置。在亚洲金融危机中的香港政府成功保卫了股市,这也是我们这边一直宣传的。其实它也有一个downside,而且在有些人看来很深远,那就是对香港金融自由的形象不利。即便现在国际上对港府是否应该介入也观点不一。而我们现在在比较好的形势下,如此直接干预,效果好吗?本来想让市场更平稳,现在却更象一个皮球,现在使劲往下摔,也许今后还会高高的弹起来,结果不是更大的波动吗?
     
    都说我们的证券市场是ZF市,ZF让高就高,让低就低。其实我们的整个国家都是这个特点。国家象一个小孩,由精英构成的ZF来管教。这样的好处很明显,很多大方针制定效率高。但是任何事物都有2面呢。如此大国管理很复杂,如果利用很多内在规律,发挥大众和民间智慧来实现,是不是更好?如同小孩的中国,在成年之时或许才是大国崛起之时,当然中间充满矛盾的青春期是必经之路。这些说起来容易,做起来狠狠难,但至少要有这个意识。
    6/3/2007

    讲座有感

    那天在学校听了一下红衫资本的中国区合伙人张帆讲VC在中国的投资。有2个感受。
    1)听了讲座更加深了一个认识:所有东西都是偶然+必然。这句没指导意义的话换另外一句废话就是什么都不是必然,什么也都不是偶然。张帆说他们这些VC投资人很多时候也是不明白哪些企业会成功哪些不会,都有运气的成分。有些企业当时看,可以死几回了,可是最后却做到了国外上市。而且所有企业都有致命的问题。因此他们有句话叫做失败是必然的,成功是偶然的。
     
    不过,我又想到Acer的老总说过一句,没有哪个人创业10次还不成功的,不过多数人不会尝试那么多次。 我想其中的联系就是如果你想让小概率的成功事件发生,就要多次重复包含小概率的事情,概率论书上讲过。
     
    2)突然有一个和这个主题无关的感受。张帆提到哈佛还是哪的教授做过一个研究,什么样的人最有影响力。其中必备的是要有非常好的身体。我想这个是非常正确。好身体是怎么都应该有,不过人们是否应该是为了有影响力而有好身体呢?如果有影响力需要有一个坏身体,是不是我们应该放弃好身体?好身体和影响力哪个更重要呢?很多时候人会在明显的权衡间迷失。比如金钱是为了更幸福的工具之一,但当大家习惯了之后,就把钱当作目标而不是工具,甚至可以为了追求这个目标而放弃更多的幸福。